銅陵手繪彩繪玻璃穹頂
我們印象中的彩繪玻璃的效果也許都是各大教堂、宗教建筑物的,圖案大多數(shù)是華麗復(fù)雜的,但是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代技術(shù)的創(chuàng)新,已經(jīng)有很多簡(jiǎn)潔、大方、優(yōu)雅、豐富亮麗的圖案可以選擇,它可以完全駕馭現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng),簡(jiǎn)歐,地中海等等工作室、酒店等商務(wù)化建筑裝修風(fēng)格,彩繪玻璃足以創(chuàng)造出賞心悅目的整體和諧的視覺感覺,營(yíng)造出現(xiàn)代特有的浪漫情調(diào)。
柴田在紐約生活時(shí)就開始建造這些雕塑。她會(huì)去教堂冥想,逃離城市的喧囂,當(dāng)她看到光照亮彩色玻璃時(shí),她想起了她對(duì)用紙工作的熱愛。
當(dāng)時(shí)正值美國(guó)各地新建了數(shù)百家教堂,牧師們也希望能擁有歐洲教堂那種彩繪玻璃。于是,在短短4年中,他為這些教堂制作了100多扇彩繪玻璃窗,很快成為當(dāng)時(shí)美國(guó)最大的彩繪玻璃制造商。
?古代埃及和羅馬人都擅長(zhǎng)制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位,其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀(jì)的早期基督教教堂中,一些木質(zhì)窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過(guò)的雪花石膏,類似玻璃般的效果。公元7世紀(jì),英國(guó)的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年,圣本篤·波斯哥[]從法國(guó)引進(jìn)工匠,為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進(jìn)行著色。公元8世紀(jì)以后,伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾,基本以純粹的幾何設(shè)計(jì)為主,包含花卉和文字圖案,不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。
總結(jié)彩色花窗的出現(xiàn)與中世紀(jì)基督教的發(fā)展關(guān)系密切,將彩色玻璃窗與教堂完美結(jié)合,并利用玻璃的透光性,巧妙的應(yīng)用光線,使光線在透過(guò)彩色玻璃窗后變得更加絢麗,給人們帶來(lái)了一種感官的享受以及強(qiáng)烈的心靈震撼。基督徒采用象征性的手法來(lái)表達(dá)自己的宗教信仰和情感,在教堂內(nèi)部裝飾上加強(qiáng)對(duì)光線的應(yīng)用和色彩的處理,努力把教堂裝飾得充滿神秘氣息。彩色花窗成為基督教宣揚(yáng)教義非常有效的手段。參考文獻(xiàn):1、周志《從彩繪玻璃看哥特式藝術(shù)的審美特征》2、余太星《論哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)與玻璃花窗的宗教寓意》3、陳曉娟《淺談建筑中的光影設(shè)計(jì)與場(chǎng)所精神》4、趙迎《哥特教堂彩色玻璃窗之探究》
像是在工作室當(dāng)中,將整個(gè)空間設(shè)計(jì)成由彩繪玻璃當(dāng)隔板,也是讓人感覺眼前一亮,或者是在一些景觀雕塑當(dāng)中運(yùn)用
教堂玻璃的藝術(shù)來(lái)制作,也是色彩非常的豐富,讓人不得不停下角度來(lái)欣賞這樣的藝術(shù)品