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南京代加工教堂玻璃

總結彩色花窗的出現(xiàn)與中世紀基督教的發(fā)展關系密切，將彩色玻璃窗與教堂完美結合，并利用玻璃的透光性，巧妙的應用光線，使光線在透過彩色玻璃窗后變得更加絢麗，給人們帶來了一種感官的享受以及強烈的心靈震撼。基督徒采用象征性的手法來表達自己的宗教信仰和情感，在教堂內部裝飾上加強對光線的應用和色彩的處理，努力把教堂裝飾得充滿神秘氣息。彩色花窗成為基督教宣揚教義非常有效的手段。參考文獻：1、周志《從彩繪玻璃看哥特式藝術的審美特征》2、余太星《論哥特式教堂建筑結構與玻璃花窗的宗教寓意》3、陳曉娟《淺談建筑中的光影設計與場所精神》4、趙迎《哥特教堂彩色玻璃窗之探究》

因為大教堂在1642年英國內戰(zhàn)期間遭受了破壞，當時奧利弗·克倫威爾的士兵在整個建筑物內橫沖直撞，打破了彩色玻璃窗。在后來的修復工作中，藝術家們采用隨機拼接的方式，將圖案拼湊在一起，形成馬賽克瓷磚一樣的視覺效果。
彩繪玻璃的繁榮與大批教堂的出現(xiàn)密切相關，主要盛行于羅馬式和哥特式建筑。羅馬式和哥特式建筑的窗戶比較高大，布滿整個建筑立面，便于采光。傳統(tǒng)壁畫中的玻璃鑲嵌技法，在這兩種建筑結構的教堂中難以運用，因而逐漸退出歷史舞臺，彩繪玻璃由此興起。
而讓沙特爾大教堂，成為西方建筑里程碑的地方在于——它采用了新哥特式建筑的所有結構元素：尖拱、肋板拱頂、飛拱，以及彩色玻璃窗。
近些年來，許多教堂在翻修時將恢復彩繪玻璃窗戶作為了其中的一個重要部分。對于教友來說，這是增強自身信仰熱忱的一種方式，而對于外教人來說，這是心目中教堂不可或缺的一個部分。這些玻璃的制作工廠來自于四面八方，既有上海教區(qū)自己的工場、也有上海和外省的一些玻璃工廠，甚至不乏從國外進口的作品。