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銅陵手繪彩繪玻璃穹頂

柴田在紐約生活時就開始建造這些雕塑。她會去教堂冥想，逃離城市的喧囂，當她看到光照亮彩色玻璃時，她想起了她對用紙工作的熱愛。

隨著禁令的毀滅浪潮席卷而來，傳統(tǒng)彩繪玻璃的技藝幾乎失傳，直到下一個世紀才被重新發(fā)現(xiàn)。19世紀初，英格蘭天主教復蘇，帶動了中世紀教堂哥特式風格的復興，約翰·羅斯金等人擁護“真正的天主教風格”。許多古老的教堂得到恢復，也促進了彩繪玻璃窗制作的復興。法國許多教堂在大革命期間也遭到了破壞，從1824年開始，法國瓷器制造商開始生產(chǎn)彩繪玻璃以適應這個時代修復教堂的需求，有許多中世紀優(yōu)美的彩繪花窗得到了恢復。
而讓沙特爾大教堂，成為西方建筑里程碑的地方在于——它采用了新哥特式建筑的所有結構元素：尖拱、肋板拱頂、飛拱，以及彩色玻璃窗。
隨著時代的變化，如今的彩色玻璃不再是教堂的專利，也不再是一種小眾的裝飾材料。它走進了日常生活，在現(xiàn)代設計師手中獲得新生，也被應用在室內(nèi)裝飾領域中，在眾多大型商場、辦公領域以及家居裝飾中，都獲得了廣泛應用。而隨著玻璃制作技術的發(fā)展，炫彩玻璃和漸變玻璃也走近了我們的視野。
彩色玻璃最早是從10世界開始，但是卻沒有一塊能夠幸存下來，到了14世紀的時候，哥特式教堂建筑的彩繪玻璃當中，也是出現(xiàn)了很多種人像和故事，在之后，也是有了各種不同的提升，現(xiàn)在則是更加的注重修復以往古老的彩繪玻璃
教堂的另外一個重點是彩色玻璃，在教堂內(nèi)的彩色玻璃都非常特別，用玻璃制作圖像臺凸顯出圣經(jīng)里的人物或是故事，如為基督教徒會被這里的彩色玻璃所吸引，在教堂內(nèi)部總共有56個玻璃窗，31個圓形的玫瑰圖案以及25個彩色幅彩色玻璃窗的精美圖案，但是在這56個玻璃窗只有4個是最完整無瑕的，其它的玻璃窗都是在1949-1951由當?shù)刂鹘痰木用襁M行一些整修，而這些彩色玻璃窗都是由法國沙特爾省的LorinFirm所制造。