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寧波代加工蒂凡尼玻璃

總結(jié)彩色花窗的出現(xiàn)與中世紀(jì)基督教的發(fā)展關(guān)系密切，將彩色玻璃窗與教堂完美結(jié)合，并利用玻璃的透光性，巧妙的應(yīng)用光線，使光線在透過(guò)彩色玻璃窗后變得更加絢麗，給人們帶來(lái)了一種感官的享受以及強(qiáng)烈的心靈震撼?；酵讲捎孟笳餍缘氖址▉?lái)表達(dá)自己的宗教信仰和情感，在教堂內(nèi)部裝飾上加強(qiáng)對(duì)光線的應(yīng)用和色彩的處理，努力把教堂裝飾得充滿神秘氣息。彩色花窗成為基督教宣揚(yáng)教義非常有效的手段。參考文獻(xiàn)：1、周志《從彩繪玻璃看哥特式藝術(shù)的審美特征》2、余太星《論哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)與玻璃花窗的宗教寓意》3、陳曉娟《淺談建筑中的光影設(shè)計(jì)與場(chǎng)所精神》4、趙迎《哥特教堂彩色玻璃窗之探究》

大概在12世紀(jì)的時(shí)候，羅馬式建筑綜合著藝術(shù)風(fēng)格，比如說(shuō)之前羅馬和拜占庭的風(fēng)格風(fēng)靡歐洲那會(huì)的時(shí)候，另一種哥特式在法國(guó)盛行并延續(xù)了十五世紀(jì)。這風(fēng)格跟羅馬教堂不同的點(diǎn)在于深悠的顏色，也和窗戶設(shè)計(jì)有直接的關(guān)系。窗戶不只是在墻上開(kāi)一個(gè)洞而已，它們開(kāi)始試圖占據(jù)墻壁的面積并且延續(xù)四周，建筑開(kāi)始引入。而裝飾窗戶的彩色玻璃，設(shè)計(jì)美觀，陽(yáng)光從外面射入，繽紛的色彩透出圣潔的光。
彩繪玻璃，隨著歐洲中世紀(jì)教堂的發(fā)展而興盛，濃墨重彩且肅穆，以純手繪經(jīng)低溫烤制而成。隨著技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在多使用電腦作圖，印刷設(shè)備進(jìn)行繪制。
很難查。只能從老師發(fā)來(lái)的作品集里下功夫。盡可能地了解了一點(diǎn)關(guān)于房屋設(shè)計(jì)、光線設(shè)計(jì)的內(nèi)容。彩繪玻璃和教堂關(guān)系密切，于是也補(bǔ)充了一些宗教詞匯。成功應(yīng)對(duì)。
在法國(guó)教堂中以彩色玻璃著稱的要屬沙特爾大教堂為首；它的彩色玻璃是最富有特色的，是選用18幅畫(huà)面用來(lái)襯托中間的一幅畫(huà)面，這幅畫(huà)面就是貝依·弗里埃爾圣母畫(huà)，其余的畫(huà)面則是闡述耶穌的事跡或是最后的晚餐等主題的，這些彩繪玻璃色彩調(diào)配富有對(duì)比性，富麗堂皇，美不勝收，是12世紀(jì)哥特式彩色玻璃畫(huà)的杰出作品。
在人們的記憶里，彩繪玻璃常用在教堂和修道院等宗教建筑中。如今，隨著時(shí)代發(fā)展和玻璃生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步，彩繪玻璃不再局限于宗教建筑，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始在一些商業(yè)綜合體、博物館、辦公樓、家庭住宅甚至是家具設(shè)計(jì)中融入彩繪玻璃元素，為空間營(yíng)造五彩斑斕的光影效果。