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韶關(guān)代加工彩繪玻璃

在我們現(xiàn)代化的科技世界，神逐漸沒(méi)落，沒(méi)有了大規(guī)模的教堂新建，神之光的追尋者也就越來(lái)越少。如今的傳承者，在承擔(dān)維護(hù)教堂原有的彩色玻璃文化遺產(chǎn)的職能之外，更是藝術(shù)創(chuàng)作者！

當(dāng)教堂玻璃來(lái)到了現(xiàn)代，除了宗教建筑，現(xiàn)在的一些博物館私人住宅酒吧等場(chǎng)所，也都有鑲有仿制的彩繪玻璃，雖然只有顏色沒(méi)有團(tuán)，但是卻也襯托出了現(xiàn)代的不同藝術(shù)分為，并且也是有很多建筑，把一些彩繪玻璃元素運(yùn)用的很不錯(cuò)的作品
彩繪玻璃作為一種創(chuàng)意十足的藝術(shù)形式，最初的形成是依靠建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的演變，哥特式教堂的肋梁，減輕了拱頂?shù)闹亓浚瑓f(xié)調(diào)各構(gòu)件之間的關(guān)系，將教堂重量轉(zhuǎn)移到外部地基上，從而擺脫了厚重的墻體，減輕了建筑的負(fù)擔(dān)，所有這些因素都使得大面積窗戶(hù)得以實(shí)現(xiàn)
彩色玻璃藝術(shù)也將12和13世紀(jì)的光學(xué)技術(shù)在巴黎圣母院這個(gè)哥特建筑中的一個(gè)很偉大的成就之一。這場(chǎng)大火，使得原來(lái)的彩色玻璃幾乎沒(méi)有保留，所幸的是有標(biāo)志性和不可復(fù)制性的三朵位于大教堂三個(gè)主要入口的玫瑰窗幸存下來(lái)。同時(shí)這個(gè)描繪亞當(dāng)夏娃的誘惑的小彩色玻璃也是這場(chǎng)劫難中的幸存物。
縱觀古代歷史，彩色玻璃藝術(shù)傳統(tǒng)上是以圣經(jīng)意象為特色，并被用于教堂、清真寺和其他宗教建筑的窗戶(hù)上，今天現(xiàn)代玻璃藝術(shù)作品不僅在禮拜場(chǎng)所，而且在當(dāng)代家庭、商業(yè)空間和藝術(shù)畫(huà)廊也被看到